كتاب الزكاة

ما تَجِب فيه الزكاة

تجب الزكاة في خمسة أشياء وهي: المواشي ، والأثمان ، والزُروع ، والثمار ، وعُروض التجارة.

زكاة المواشي

فأما المواشي فتجب الزكاة في ثلاثة أجناس منها، وهي: الإبل ، والبقر ، والغنم.

شروط وجوب زكاة المواشي

وشرائط وجوبها ستة أشياء: الإسلام ، والحُرِّية ، والمِلك التام ، والنِّصاب ، والحَوْل ، والسَّوْم.

زكاة الذهب والفضه

وأما الأثمان فشيئان: الذهب والفضة.

شروط وجوب زكاة الذهب والفضة

وشرائط وجوب الزكاة فيها خمسة أشياء: الإسلام ، والحُرِّية ، والمِلك التام ، والنَّصاب ، والحَوْل.

زكاة الزُروع والثمار

وأما الزروع فتجب الزكاة فيها بثلاثة شرائط:

أن يكون مما يزرعه الآدميون ، وأن يكون قُوتَاً مُدَّخَرا ، وأن يكون نصابا وهو خمسة أوسُقٍ لا قِشر عليها.

وأما الثمار فتجب الزكاة في شيئين منها: ثمرة النَّخل ، وثمرة الكَرم .

شروط وجوب زكاة الزروع والثمار

وشرائط وجوب الزكاة فيها أربعة أشياء: الإسلام ، والحرية ، والملك التام ، والنصاب.

زكاة التجارة

وأما عُروض التجارة فتجب الزكاة فيها بالشرائط المذكورة في الأثمان.

نصاب الإبل

وأول نصاب الإبل خمس وفيها شاة ، وفي عشر شاتان ، وفي خمسة عشر ثلاث شِياه ، وفي عشرين أربع شياه ، وفي خمس وعشرين بِنْتُ مَخَاض ، وفي ست وثلاثين بنت لَبُون ، وفي ست وأربعين حِقِّة ، وفي إحدى وستين جَذَعَة ، وفي ست وسبعين بنتا لَبُون ، وفي إحدى وتسعين حِقِّتان ، وفي مائة وإحدى وعشرين ثلاث بنات لبون ، ثم في كل أربعين بنت لبون وفي كل خمسين حِقِّة.

نصاب البقر

وأول نصاب البقر ثلاثون وفيها تَبِيع ، وفي أربعين مُسِنَّة ، وعلى هذا أبدا فقِس.

نصاب الغنم

وأول نصاب الغنم أربعون ،وفيها شاة جَذَعَةٌ من الضَّأن أو ثَنِيَّةٌ من المَعِز ، وفي مائة وإحدى وعشرين شاتان ، وفي مائتين وواحدة ثلاث شياه ، وفي أربعمائة أربع شياه ، ثم في كل مائة شاة.

زكاة المال المُشْتَرَك

والخَلِيطان يُزَكَّيَانِ زكاة الواحد بسبع شرائط:

إذا كان المَرَاحُ واحدا ، والمَسْرَحُ واحدا ، والمَرعَى واحدا ، والفَحل واحدا ، والمشربُ واحدا ، والحالِبُ واحدا ،وموضِعُ الحَلْبِ واحدا.

نصاب الذهب والفضة

ونِصاب الذهب عِشرون مِثقالا ، وفيه رُبُع العُشر ، وهو نصف مثقال ، وفيما زاد بحسابه.

ونصاب الوَرِق مائتا درهم ، وفيه ربع العشر ، وهو خمسة دراهم وفيما زاد بحسابه.

ولا تجب في الحُلِيِّ المباح زكاة.

نصاب الزروع والثمار

ونصاب الزروع والثمار خمسة أوسُق ، وهي ألف وستمائة رِطل بالعراقي ، وفيما زاد بحسابه.

وفيها إن سقيت بماء السماء أو السَّيْح العُشْر ، وإن سُقِيَت بِدُولاب أو نَضْحٍ نصف العشر.

تقويم عروض التجارة

وتُقَوَّمُ عروض التجارة عند آخر الحول بما اشْتُرِيَت به ، ويُخْرَجُ من ذلك رُبُعُ العُشْرِ .

زكاة المعدن والركاز

وما استُخرجَ من معادن الذهب والفضة يُخْرَجُ منه ربع العشر في الحال ، وما يوجد من الرِّكَاز ففيه الخُمْس.

زكاة الفطر

وتجب زكاة الفطر بثلاثة أشياء: الإسلام ، وبغروب الشمس من آخر يوم من شهر رمضان ، ووجود الفَضْل عن قُوته وقُوت عِياله في ذلك اليوم ، ويُزَكِّى عن نفسه وعمن تلْزَمُهُ نفقتُهُ من المسلمين صاعا من قوت بَلَدِهِ وقَدْرُهُ خمسةُ أرطال وثلثٌ بالعراقي.

من تدفع له الزكاة

وتُدفع الزكاةُ إلى الأصناف الثمانية الذين ذكرهم اللهُ تعالى في كتابه العزيز في قوله تعالى: (إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللهِ وَابْنِ السَّبِيلِ) ، وإلى من يُوجد منهم ، ولا يقتَصِرُ على أقلَّ من ثلاثة من كل صِنف إلا العامل.

من لا تدفع له الزكاة

وخمسة لا يجوز دفعها إليهم:

الغني بمال أو كَسْب ، والعبد ، وبنو هاشم وبنو المطَّلِب ، والكافر ،ومن تلزَم المُزَكِيَّ نفَقَتُه لا يدفعها إليهم باسم الفقراء والمساكين.